Melek nedir Melekler Allah’ın nurdan yarattığı,manevi varlıklarıdır.Allah’ın emirlerine tam itaat eden, asla isyan etmeyen bu varlıkların bir çok görevi vardır. Meleklere iman Melek Arapçada, “haber götüren, elçi” demektir. İmanın şartlarından ikincisi de meleklere imandır. Müslüman olan herkes imanın diğer şartlarına nasıl iman ediyorsa kesinlikle buna da iman etmek zorundadır. Çünkü Kuran-ı Kerim’i Cebrail adlı melek getirmiştir ve ..
Hanefi mezhebine göre namazın farz ve sünnetten başka vacipleri de vardır. Namazın vacipleri şunlardır: 1- Namaza Allah-u Ekber lafzıyla başlamak. 2- Namazlarda Fatiha Suresini okumak. 3-Önce Fatiha Suresini okumak,sonra arkasından en az üç ayet veya uzun bir ayet okumak. 4- Üç veya dört rekatlı farz namazlarda zammı sureyi okumayı ilk iki rekatta yapmak 5- Secdede ..
Dua ibadetlerin en üstünüdür.Kulun Rabbi ile konuştuğu,halini O’na anlattığı ve acziyetini itiraf ettiği bir ibadettir.Bu konuda Allah-u Zülcelal ayeti kerimede şöyle buyurmuştur: “Kullarım,beni senden sorarlarsa,(bilsinler ki) gerçekten ben (onlara çok) yakınım.Bana dua edince,dua edenin duasına cevap veririm.O halde,doğru yolu bulmaları için benim davetime uysunlar,bana iman etsinler.”(Bakara;186) Çok büyük bir ibadet olan duada dikkat edilmesi gereken ..
Zemzem kuyusunu sadece Abdülmuttalib ve büyük oğlu Haris kazıyordu.Abdülmuttalib yardımcılarının az olduğunu görünce:“Eğer Allah bana on erkek çocuk verirse ve hepsini görürsem,onlardan birini kurban edeceğim” diye adakta bulundu.Bu olay üzerinden otuz yıl geçtikten sonra Abdülmuttalib‘in çocuklarının sayısı on’u buldu.ALLAH duasını kabul etmişti.Artık sözünde durmalı ve oğullarından birini kurban etmeliydi.Bu durumu oğullarıyla istişare etmek için onları ..
Yemen’de “Seylü’l-Arim” denilen sel felaketinden sonra bu bölgeye gelen Huzaa Kabilesi,İsmailoğullarının da yardımı ile Cürhümileri Mekke’den sürüp çıkardılar. Cürhümiler,Kabe‘ye hediye edilmiş olan altın geyik heykelleri ile diğer kıymetli eşyaları Zemzem kuyusuna atıp üzerini toprakla doldurdular.Sonra kuyuyu belirsiz hale getirerek Mekke‘den kaçtılar.Bu yüzden Zemzem kuyusu uzun müddet kapalı kaldı. Muttalib’in ölümünden sonra,kabile başkanlığı ile Rifade ve ..
Cahiliye döneminde Allah’ın birliğine inanan,putperestliği reddeden,leşten,kandan,putlara kesilen kurbanların etini yemekten ve diri diri kız çocuklarını gömmekten uzak duran[Siret-i İbn Hişam,1/286] kimseler vardı.Tevhid inancına sahip olan bu kimseler Hz. İbrahim aleyhisselam‘ın Hanif dinini yaşamaya çalışırlardı. Kureyşliler putlardan bir putun yanında toplanıp ona saygı gösterir,onun için kurban keser ve onu tavaf ederlerdi.Her sene böyle bir günde bayram ..
Yeryüzünde Allah‘a ibadet için yapılan ilk mabet,bütün namazlarda kıble olarak yöneldiğimiz Kabe’dir.Allah’ın emriyle Hz. İbrahim aleyhisselam ve oğlu Hz. İsmail tarafından Milattan 2000 yıl önce Mekke‘de inşa edildi.[Peygamberimizin Hayatı,DİB Yayınları,irfan Yücel,S-18] Hz.İbrahim aleyhisselam Tavafa başlama yeri olarak da Kabe’nin Güneydoğu tarafındaki Ebu Kubeys Dağın’da (Rükn-i Hacer-i Esved) bulunan “Hacer-i Esved” denilen siyah taşı,Hz.İsmail’den getirmesini isteyerek ..
Hz. İbrahim aleyhisselam,Milattan yaklaşık 2000 yıl kadar önce,Irak’ın Ur şehrinde Dünyaya geldi.[Peygamberimizin hayatı,DİB yayınları,İrfan Yücel,S.18]. Peygamber olduktan sonra,halkı tek ALLAH’a imana davet ettiği için Babil hükümdarı Nemrut tarafından ateşe atıldı.Fakat ALLAH’ın emri ile ateş onu yakmadı.[Bkz.Enbiya Suresi 69-70]. Hz. İbrahim aleyhisselam,bu olaydan sonra Filistin‘e yerleşti,bir müddet burada kaldı.Daha sonra ALLAH (cc)‘ın emriyle beraberinde Hz. İsmail ..
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ “Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla. قُلْ هُوَ اللّٰهُ اَحَدٌۚ Meal (Kur’an Yolu) ﴾1﴿ De ki: “O, Allah’tır, tektir. Tefsir (Kur’an Yolu) İhlâs sûresi, İslâm’ın esası olan tevhid (Allah’ın birliği) ilkesini özlü bir şekilde ifade ettiği ve Allah Teâlâ’yı tanıttığı için Hz. Peygamber tarafından Kur’an’ın üçte birine denk olduğu ifade buyurulmuştur. Kelâmın akışı ve ..
darü’l- harb de faiz – darul harb İmam-ı Azam ve İmam Muhammed‘e göre ,küfür diyarında yaşayan bir müslümanın gayr-i müslimden faiz almasında beis yoktur. Çünkü onlara göre faiz almak hiyanet sayılmaz,normaldir. Hanefi alimlerinden imam-ı Serahsi bu konuda şöyle demiştir: ” Müslüman,darü’l- harb’e (darü’l-harb hükmünde olan bir ülkeye)pasaportla girdiğinde,onlarla yaptığı anlaşmalara sadık kalacağına söz vermiş demektir.Verdiği söze uymalı,anlaşmalarına ..